matthieu chapitre 21

Les chefs, qui avaient assumé la responsabilité de bâtisseurs, auraient dû agir selon la pensée de Dieu à l’égard de cette pierre, élue, précieuse, choisie par Dieu; mais comme des hommes inexpérimentés, incapables de reconnaître la valeur d’une pierre qualifiée pour occuper l’angle d’une construction, ils l’ont rejetée. He wished to see if the statue would cause the right reaction in those who saw it.

Celui qui tombera sur cette pierre s'y brisera, et celui sur qui elle tombera sera écrasé. Then they gave the lamest of all lame answers. σαν τοὺς ὄχλους, ἐπειδὴ et ils cherchaient à s'emparer de lui ; mais ils craignirent la foule, parce qu'elle le tenait pour un prophète. It makes it clear that Jesus knew what lay ahead. 22 Étonnés de … As we have said, it would be easy for those who heard this parable to make the necessary identifications. 21 De César, lui répondirent-ils. Des aveugles et des boiteux viennent à lui dans le temple et il les guérit.

First, we see Jesus blasting a fig tree for not doing what it was not able to do.

(v. 1-11). In this parable the details do have a meaning and the chief priests and the Pharisees well knew what Jesus was meaning this parable to say to them.
Jésus leur dit: En vérité, je vous dis que les publicains et les prostituées vous devancent dans le royaume de Dieu. The worship of God and the disputes of men can never go together. Le premier enfant représente, en Israël, la classe de ceux qui ont grossièrement péché, les publicains et les gens de mauvaise vie qui ne se souciaient pas de la loi.

By this dramatic action he made it clear that, as he saw it, nothing but slavery and servitude lay ahead ( It was the custom of the prophets to express their message in dramatic action when they felt that words were not enough. No fig tree ever bore fruit in April; that is far too early. . Au lieu de se conduire d’une manière digne de la maison de Dieu, l’homme y a introduit le monde et tous ses caractères de mal.Si le Seigneur agit contre le mal dans la maison de son Père avec l’autorité qui lui appartient comme roi, son cœur est toujours le même envers ceux qui, sentant leur état, ont besoin de lui.

Mais Jésus leur dit: Sans doute; n’avez-vous jamais lu: Par la bouche des petits enfants et de ceux qui tètent, tu as établi ta louange?» Tels étaient l’endurcissement et la haine de ces hommes que les merveilles que Jésus faisait et le témoignage qui lui était rendu les indignaient; aussi est-il dit: «Et les ayant laissés, il sortit de la ville et s’en alla à Béthanie».
Détachée de la montagne, elle détruit les empires des nations, et ceux des Juifs qui se seront associés à eux.Les principaux sacrificateurs et les pharisiens, ayant entendu ces paroles, connurent qu’il parlait d’eux. In Jesus that is inconceivable; therefore there must be some explanation. Nous verrons plus loin qui sont ceux qui osent rendre témoignage à Jésus en présence de ses ennemis.Que Dieu nous garde tous d’avoir honte de confesser le Seigneur Jésus!

Matthieu 21. The red heifer which was used in the ceremonies of cleansing must be a beast "upon which a yoke has never come" ( The crowd received Jesus like a king. Le baptême de Jean, d’où était-il? Antiochus was determined to stamp out Judaism and to introduce into Palestine Greek ways of life and worship. Again and again in the religious history of Israel, when a prophet felt that words were of no avail against a barrier of indifference or incomprehension, he put his message into a dramatic act which men could not fail to see and to understand. He may well be saying in dramatic symbol, not only that he was the Anointed One of God, but also that he had come to cleanse the House of God from the abuses which defiled it and its worship. If a man knows the truth, he is under obligation to tell it, though the heavens should fall. He failed and failed completely; and at the end of it the dramatist makes him say, "To shoulder Christ from out the topmost niche was not for me." Lorsqu'ils approchèrent de Jérusalem, et qu'ils furent arrivés à Bethphagé, vers la montagne des Oliviers, Jésus envoya deux disciples, The deliberately assumed ignorance of fear, the cowardly silence of expediency are shameful things. The picture of the Promised Land was the picture of "a land of wheat and barley, of vines and fig trees" ( The tree itself is a handsome tree; it can be three feet thick in its trunk.

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